- 黄震云;
中国的礼乐制度创立经过了一个漫长的历史时期,到尧舜时代完成,平王东迁标志着礼乐制度开始全面崩溃,礼乐征伐自诸侯出为乐坏的开始。
2015年01期 159-165页 [查看摘要][在线阅读][下载 264K] - 孔旭荣;
本文重点考察音乐在文化、历史和诗赋中失在的现象,并由此涉及音乐记录的特点,中西文化的交流,以及文化传承所面临的挑战。
2015年01期 166-175页 [查看摘要][在线阅读][下载 452K] - 林静;
《郊祀歌》十九章作为汉代郊庙歌辞的经典范本,其创作时间问题一直混淆不清。据《汉书·礼乐志》记载,其中多数篇章有本事可循,但在采入十九章后至少经过了两次性质动机相异的加工修改过程。所以有必要把本事时间从笼统的"创作时间"里细化出来,并与入乐定章的时间加以区分,这样才能更加客观清楚地了解十九章创制的真实过程。
2015年01期 176-184页 [查看摘要][在线阅读][下载 367K] - 左汉林;
本文依据相关史料对唐代的大酺活动进行考证和统计。本文认为唐代的大酺活动至少举行过77次,而以武后朝次数最多。唐代的大酺活动与国力、政治、帝王好尚密切相关。与大酺相伴而行的除了丰富的庆祝活动,往往还有对罪犯的赦免。并且,大酺活动与唐代的诗歌创作关系密切。
2015年01期 185-201页 [查看摘要][在线阅读][下载 702K] - 邓婷;肖占鹏;
唐代是诗歌乐舞高度发展的时期。此时的古琴虽然较之胡璇燕舞的蓬勃发展表现为备受冷落的情势,但相对于其自身发展轨迹来看,唐代古琴发展仍是我国古琴发展史上重要的历史阶段。《全唐诗》有补史料不足的作用,存于其中的千余首古琴诗不仅向我们展现了唐代古琴的发展状况,还传达出蜀地与唐代古琴发展的密切渊源。唐代的蜀琴不仅具有极度精湛的斫琴工艺,还取得了演奏技巧上的精进和成熟,并在风格上自成一脉,形成了以"蜀声"为特点的审美体验。而蜀琴之所以取得如此辉煌的成就并促进了唐代古琴的发展,一方面有赖于蜀地历史悠久的醇厚琴风;另一方面则是受到皇权政令的干预使然,具体表现为唐代统治阶层的喜好对爱琴风尚的引导以及文人入蜀现象对蜀琴文化的传播。在内外因的共同作用下,以蜀琴为代表的唐代古琴取得了长足的发展并对后世产生垂范作用。
2015年01期 202-215页 [查看摘要][在线阅读][下载 662K]
- 于东新;
关于声诗的定义,任半塘以为"声诗者,由唐代新创之新辞体——近体诗,结合其所订之新音乐——燕乐,相互构成"。此观念未免严苛,其实雅乐雅舞歌辞、长短句歌辞、大曲歌辞、乐府歌诗,以及唐五代的曲子都可视为声诗。明乎此,宋代的声诗就有礼乐声诗、作为乐语、念语、致语之一部分的"口号"、饮宴酬酢活动中的声诗、民间声诗,以及宗教声诗等多样的体式类型。宋以后,声诗渐趋衰微,但它依然流变发展,其礼乐声诗大都继承前代宫廷乐歌,不同的是,有的曲目掺入了少数民族的音乐和乐舞。元明清文人声诗的特点主要是:继承了前代声诗传统,像渔歌、樵歌、竹枝词(柳枝词)、祭神歌等。再有就是文人声诗能唱者多为■栝与集句之散曲。还需注意的是,明清新兴的民歌与时兴俗曲,于正统声诗之外,另创了一片新天地。
2015年01期 281-298页 [查看摘要][在线阅读][下载 808K] - 王福利;
行体乐府是在汉魏之世歌咏杂兴的背景下产生的诗歌形式,存在有散歌和入乐等不同形态。入乐歌诗因种类不同,乐器使用亦有不同。从其入短箫铙歌、相和歌诸调曲及清商曲看,有些行并无丝乐器使用;也有些入乐行体是使用鼓、角乐器的。从其产生时代及声辞、辞乐关系看,它与上古行钟应无关联。且有的行可称为曲,而并非所有行均为曲;有的行为艳,而并非所有行均为艳。从《宋书·乐志》所载十五大曲多出现"有艳无词"的状况看,并非所有艳歌定要由行来担当,因行体乐府须是声辞俱备的。古文献还表明,音乐上的"繁会复杂"与乐章之篇幅长短不能说不无关系,但它们间也并非一定是成正比的。不但大曲有艳,汉铙歌十八曲也有艳。大曲中前"艳"、后"趋"的现象,与特殊历史时期统治者的喜好,以及作为地方性乐舞的"荆艳""吴趋"的兴盛有关。
2015年01期 299-321页 [查看摘要][在线阅读][下载 1005K] - 曹胜高;
汉魏文人诗的形成,得益于歌诗与乐府诗的滋养。两汉诗人通过拟骚,逐渐推动了骚歌的散化,促成了骚体诗的文人化;汉魏诗人通过对杂言、四言、五言等体式的模拟与改造,促使诗歌在句式、体式的突破;魏晋诗人在对乐府题材的重写中,踵事增华,完成了对文人诗艺术技巧的积淀。
2015年01期 322-335页 [查看摘要][在线阅读][下载 679K] - 马婧;
李商隐的乐府创作优劣参半,但均具有构篇精致、情感深厚的特点。对于规定性较强的乐府旧题,李商隐采用了情感蕴藉、语言平易的传统写法,并沿李贺诗开拓的方向继续发展,往往具有较高的创作水准。对于束缚相对较少的乐府新题以及据旧题改制者,仍学习李贺的独特诗风,却往往显露其典型缺陷,情感深沉但过分隐晦,构象晦涩破碎。即便如此,李商隐仍然创作了更多的乐府新题之作,以探索适合个人特质的独特诗风。
2015年01期 336-344页 [查看摘要][在线阅读][下载 422K]
- 余恕诚;
<正>张煜先生:您好!赐寄您与智安先生的大著奉到,非常感谢。相洲与您及曾智安等先生从事乐府学研究,成果累累,使沉寂数百年的乐府学重新放出光芒。有力地推动了相关学科研究的进,令人敬佩!弟在乐府学方面,过去明知重要,但总觉艰难入,以至至今仍所知甚少。您的大著,当认真学习。
2015年01期 9页 [查看摘要][在线阅读][下载 319K] -
<正>《乐府学》是由教育部高校人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心和国家一级学会"乐府学会"共同主办,是乐府学会会刊。专门收录有关乐府学研究文章的学术丛刊,诚邀海内外学人赐稿。举凡有关乐府研究的学术文章,不拘长短,均欢迎赐稿。文稿一经采用,即赠样书,并付稿酬。本刊于2015年6月2日正式开通网上投稿系统,请登录中国知网《乐府学》投稿。本刊不收审稿费。
2015年01期 345-346页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K] <正>《乐府学》第十辑《乐府学》第十辑王治田《李益、李贺"二李"并称及乐府齐名考》一文引文有误,特此更正如下:第245页,原引李贺诗"江中绿雾起凉波"一首,当引此首:"汀洲白萍草,柳恽乘马归。江头植树香,岸上蝴蝶飞。酒杯箬叶露,玉轸蜀桐虚。朱楼通水陌,沙暖一双鱼。"该页注4改为:"本集题作《追和柳恽》,郭茂倩《乐府诗集》卷二十六收入《江南曲》下,吴正子注以为是追和柳
2015年01期 347页 [查看摘要][在线阅读][下载 16K]